Presentación

En el 1983 nace la comunidad filosófica femenina de Diotima, en la Universidad de Verona, con la apuesta de ¨ ser mujer y pensar filosoficamente ¨,rompiendo con la presunta y prescrita universalidad y neutralidad del razonamiento filosófico. Algunas estaban en la universidad, otras fuera,todas sentían el amor por la filosofía y el lazo con el pensamiento y la política del movimiento femenino, en particular con el feminismo de la diferencia. Referimientos principales eran la reflexión filosófica de Luce Irigaray y la experiencia teórica y practica de la Librería de las mujeres de Milán.
En el curso de los años Diotima ha mantenido y reforzado estos rasgos nativos,definiéndose no como grupo,sino como una forma de relación entre mujeres. De esta manera,muchas mujeres han contribuido a la empresa Diotima: están las que empezaron, las que llegaron después,están ahora las jovenes mujeres que entonces eran niñas, algunas ya no están y otras se han alejado, hay quien ha condividido un trozo de camino para,después,seguir otras empresas,muchisimas otras,cercanas y lejanas, en el curso del tiempo han tenido una relación de próximidad e diálogo,participando a nuestro encuentros,a las lecciones,a los seminarios,a los libros,a las revistas y a tantas,tantas empresas que es dificil recordarlas a todas.Todo esto,que nos ha nutrido y traído hasta aquí,lo hemos llamado ¨ hacer diotima ¨.
¨Hacer diotima ¨significa hacer las más variadas actividades asimismo esenciales: la atención por la relación,sobretodo,que es la substancia de nuestra práctica filosófica y política,y el esfuerzo continuo de llevar a las palabras lo que somos,lo que hacemos,ejecutamos y sufrimos singularmente,con las demás y con otros,el mundo en el cual estamos y estamos enmarañadas por la condición y con la fuerza sexual que nos señala. El corte de la diferencia que hemos asumido y lo que ha producido, ha sido puesto bajo el título de ¨ el pensamiento de la diferencia sexual ¨, que,de hecho,es el título de nuestro primer libro,pero para nosotras que hemos ido haciéndolo,ha sido más bien un ¨pensar de la diferencia sexual
¨,no un castillo cerrado de teorías,sino un lugar simbólico donde se han encontrado palabras y han ido formulándose teorías que nos respondían mientras que abrían el sentido de nuestra experiencia y del mundo,no cuando al contrario pretendían concluirlo.
Es en esta practica ,que Chiara Zamboni ha definido ¨pensar en presencia¨,que se han formado poco a poco las palabras sobre las que se ha concentrado nuestro trabajo: el orden simbólico de la madre, la lengua materna, la autoridad femenina, el saber de la experiencia, la política distinta del poder, el trabajo sobre el negativo, la filosofía como práctica filosófica y política del simbólico…..
Palabras y prácticas a partir del si y del trabajo en presencia, pero también en continuidad con el contexto más grande del feminismo y del movimiento de las mujeres con los cuales estaban en círculo , como nosotras mismas.
Si el trabajo en presencia ha sido central,no nos hemos quedado paradas,la circulación y la red de relaciones que nos sostiene nos ha puesto en movimiento.
Han sido más de treinta años de encuentros,seminarios,convenios,viajes para encontrar a otras mujeres y otras reflexiones, retiros semestrales de debates con invitadas amigas que vienen también desde muy lejos,actividad unida a la enseñanza universitaria, como el master, los laboratorios de tesis de lincenciatura, y a la enseñanza en otros lugares no académicos, la construcción de este sitio y la publicación de la revista online. Entre las varias actividades tiene una particular relevancia el llamado ¨grande seminario ¨ anual, que ve el empeño de todas sobre un tema sobre el cual se desarrollan una serie de lecciones.
Este ¨gran seminario ¨ha tenido siempre una gran afluencia no solo de estudiantes,sino también de mujeres y hombres que vienen a la universidad para acoger el mensaje de Diotima. De estos encuentros han nacido en general nuestros libros. Estos han representado otras ocasiones de encuentros y relaciones en los lugares más distintos, en muchos casos han tenido traducciones que,a su vez,han desencadenado ideas y relaciones. Además de los libros e iniciativas que llevan el nombre de Diotima, otros escritos y otras iniciativas han sido tomadas en relación con Diotima, alimentadas por el deseo de algunas,singularmente y con otras, y tantas están en curso y más todavía…….puntos suspensivos….la apuesta continua.