diotima filosofa libri di diotima libri collegati letteratura critica libri scelti da noi diotima comunità diotima filosofa fare diotima per amore del mondo legami contatti       "Diotima è una comunità filosofica di donne. Queste, alcune interne altre esterne alle istituzioni accademiche, sono unite dall'amore della filosofia e dalla fedeltà a se stesse."     Il profumo della maestra Nei laboratori della vita quotidiana Prefazione di Luisa Muraro CAPITOLO PRIMO Chiara Zamboni - Adelina eccelli: l'università è il mio paese INTERMEZZO Chiara Zamboni - Inventare, ringraziare: pensare CAPITOLO SECONDO Testimonianza di Zazi Sadou con una nota di Delfina lusiardi - Ho scelto di lasciarvi immagini di vita e di bellezza CAPITOLO TERZO - Emozioni in aula Giannina Longobardi - Una questione di grazia Francesca Migliavacca - Lasciarsi toccare CAPITOLO QUARTO - Fare compagnia alla mente inferma Luisa Muraro - All'incrocio di altro Daniela Riboli - Il salto in alto CAPITOLO QUINTO - Dire svelare, mostrare Diana Sartori - Oltre la strategia della nonna Franca Porto - Il mio non è un gioco Diana Sartori - La volta di Maria INTERMEZZO Diana Sartori - "… colla presunzione di veder più lontano e più sicuramente con occhi di talpa fissi nell'esperienza…" CAPITOLO SESTO Cristina Faccincani - Il pensiero dell'esperienza CAPITOLO SETTIMO - Pensare facendo Luigina Mortari - Sulle tracce di un sapere Elisabetta Manenti - La casa del Po INTERMEZZO Chiara Zamboni - Sentimenti che fanno luce APPENDICE Diotima a Costagrande Le donne, più degli uomini, hanno mostrato storicamente il desiderio di stare in un rapporto vitale con le cose che fanno e con il sapere che ne ricavano, coinvolgendo in esso la propria soggettività. Pur di non perdere questo contatto, rinunciano all’astrazione pura e all’universale assieme al potere che offrono. Si è trattato, da parte delle donne, di una scelta dettata dal desiderio di mantenere legato il pensiero all’esperienza. L’inclinazione a ciò è diventata in molti casi scelta consapevole e non è mai stata una costrizione. Nel testo è implicita una critica alla civiltà della scienza e della tecnica così com’è, ma in vista di un più ampio senso della scienza, che sappia dare spazio alla ricchezza di sapere che ogni caso individuale offre nella sua singolarità. Il libro nasce da un seminario che ha seguito questo andamento. Ogni lezione è stata tenuta da due donne. La prima, quella invitata e che era la più importante, non era una studiosa o un’erudita: eccelleva invece per il fatto di possedere una ricchezza di sapere inseparabile dalla sua condizione personale e dal suo percorso d’esperienza. Ed è stata la fiducia in questa qualità a guidare l’altra ad invitarla. Il tema riguarda dunque i saperi che fanno corpo con l’esperienza e con la pratica.